Вернадский о геологической силе общества.

 
 

Вернадский о геологической силе общества.




                                                              Ваха Дизигов.

                                                               /Vaha Dizigov/

 

Изучая научные работы В.И.Вернадского"Наука как геологическая сила" и "Научная мысль как планетное явление" я бы хотел заметить уважаемым читателям,что эти работы написаны ученым в те времена,когда наука только начала бурно развиваться и общество возлагало большие надежды на новые научные достижения и открытия.C учетом этих и других особенностей того времени,в котором проживал В.Вернадский,необходимо,как мне кажется,рассматривать эти работы ученого,учитывая,что большинство идей и выводов,сделанных Вернадским в начале 20 века актуальны и сейчас и имеют огромную научную ценность.

 

Надо ждать иногда века,чтобы после ухода из жизни одних,вновь появились люди,

способные уловить нить,оставленную ушедшими.

/ В.Вернадский./


В.И.Вернадский подчеркивает,что человечество,взятое в целом,не безразлично в стихийных,естественных процессах,идущих на земной поверхности и что оно здесь теснейшим образом связано с другими организмами и совершает с ними вместе огромную определенного рода геологическую работу.Таким образом,ученый подводит нас к мысли,что хозяйственная и научная деятельность общества оказывает определенное воздействие  на ход естественных геологических процессов.

Когда Вернадский говорит,что всякое повышение культуры связано с увеличением его геохимического значения,то,как мы видим,ученый имеет в виду культурную силу человечества и что его геохимическое значение увеличивается с каждым столетием.

 

Можно ли согласиться с ученым,что геохимическая роль культурного человечества совершенно соответствует геохимической роли живого вещества?

Наверное,как мне кажется,можно,если мы будем рассматривать культурное человечество только лишь как живое вещество.

Но в то же время соглашаясь с В.Вернадским,о том,что человек и микроорганизмы - самая могучая форма геохимического воздействия живого вещества,на мой взгляд,немного спорно звучит утверждение ученого о том,что они производят работу одного и того же рода, [что] одинаково отражается на ходе геохимических процессов.

Я бы позволил себе не согласиться полностью с таким утверждением уважаемого ученого,соглашаясь в том,что человек и микроорганизмы - самая могучая форма геохимического воздействия живого вещества,но геологическую работу,которую производит человек,животные и микроорганизмы,включая все виды растительности на планете,с моей точки зрения,невозможно считать действием одного порядка.

 

Если мы сравним научно-хозяйственную и социальную деятельность человека и жизнедеятельность животного мира,в том числе и растительности,то между ними лежит огромная пропасть.Точно также и геологическое воздействие человечества,животного мира и растительности будет иметь разные формы и уровни воздействия,хотя у них могут проявляться какие-то одинаковые признаки,а также будет выражена и четко прослеживаться взаимозависимость их друг от друга и от окружающей среды.

 

Если остальная часть животного мира на планете живет в определенных природных рамках и вполне естественно существует и развивается,повинуясь своей генетической программе существования,то,как мы можем наблюдать историю развития человеческого общества,именно человеку Создатель дал силу,знания,право и возможность творить на Земле.

Большинство ученых не понимают и не хотят понимать,что все мироздание,окружающее человека,включая и Солнечную систему,а самое главное-это историческое развитие человеческого общества подчиняются определенным законам эпохи,в которой живет человек.

В соответствии с законами данной эпохи,в которой сегодня проживает человек, Всевышний Создатель,Мировой Разум или Абсолют заложил в человека ум,совесть и дал ему право созидать и разрушать,быть добрым и злым,открыл ему знания,которые можно использовать для самоуничтожения или же для самосовершенствования и процветания человеского общества и познания Высших законов природы.

Выбор же всегда остается за человеком.

А куда привело человечество его научно-хозяйственный и социальный выбор пути,сделанный им вначале 20 века,сегодня воочию можно наблюдать,созерцая так называемую современную жизнь "просвещенного" и "культурного" человеческого общества.

Не будем о грустном и вернемся к нашей теме науки.

Какой видится наука  Вернадскому в начале 20 века?

 

Никогда еще в истории человечества не было такого периода, когда наука так глубоко охватывала бы жизнь, как сейчас.

/ В.Вернадский./

 

Наука представляет ту силу,говорит ученый,которая спасает человечество,не дает ему опуститься,является той силой,которая совершает геологическую работу,в частном случае - геохимическую,им совершаемую.

Следуя логике Вернадского у нас могут возникнуть следующие вопросы:

Может ли наука спасти человечество?                                                                                    

Может ли наука повысить уровень культуры общества?                                                              

От чего наука должна спасти человечество?

 

Чтобы оно не опустилось на уровень первобытного человека или обезъяны?

 

Вопросы,как мы видим,возникают сами собой и на многие из них,похоже,нам и нашим потомкам придется снова и снова искать научные ответы и решения.

Прежде чем продолжить изучать работу Вернадского о геологической силе,хотел бы сказать,что связав научную и мыслительную деятельность человека  с геохимическими процессами Земли,Вернадский предложил ученым и философам по новому взглянуть на взаимосвязь жизнедеятельности  человека с геохимическими процессами Земли и эти научно-философские работы  ученого ждут своих исследователей. 

 

Еще более интересно звучат слова Вернадского о том,что в ходе исторических событий вообще не может быть безразличной такая связь жизни человечества со стихийным геологическим процессом.

Я думаю,что изучение взаимосвязи исторических событий в жизни общества с геологическими процессами,происходящими на планете,может открыть скрытые великие тайны смысла существования человека на Земле,связывающие жизнь человека не только с геохимическими,но и физическими процессами.

Наряду с понятием "геологическая сила" у Вернадского возникает новое понятие как"геологическое значение культурного человечества".

Мне думается,что геологическое значение культурного человечества,о котором говорит Вернадский может иметь более обширное значение и включать в себя много других понятий,неизвестных пока науке.

 

Как мы должны понимать определение Вернадского"культурное человечество"?

 

Под понятием"культурное человечество",я думаю,что Вернадский имел в виду такое человечество,которое не будет разрушать экологию Земли и не будет потребительски и варварски относиться к природным богатствам.Кроме того,очень трудно представить себе такое культурное человечество,в котором между государствами происходят войны,миллионы людей ежегодно умирают от голода,где нищета и убогость соседствует с богатством и роскошью...

 

Исходя из таких умозаключений,я думаю,что Вернадский под понятием"культурное человечество"имел в виду общество или человечество будущего,ну а мы,как мне видится,находимся только лишь на пути к такому будущему уже несколько тысяч лет. 

Поэтому определение Вернадского"геологическое значение культурного человечества" я бы предложил немного изменить и использовать только лишь как "геологическое значение человеческого общества."    

 

В свою очередь,геологическое значение человеческого общества,по моим представлениям,может иметь двойное значение или действие:

а)Положительное(созидательное) геологическое значение или действие человеческого общества;

б)Отрицательное(разрушительное) геологическое значение или действие человеческого общества.

 

Когда В.Вернадский размышляет о геологическом значении культурного человечества,мне кажется,что он имеет в виду положительное геологическое значение или действие человеческого общества и исходя из таких соображений говорит о геологическом значении культурного человечества.

В начале 21 века,с моей точки зрения,мы на научном уровне можем говорить только об отрицательном(разрушительном) геологическом значении или действии человеческого общества.

 

Об этом говорят все факты,но в первую очередь экологическое состояние планеты,когда глобальная экологическая катастрофа достигла определенного пика и грозит перейти в завершающую свою фазу - полное разрушение экологии Земли и самоуничтожение человека.

Как я понимаю,Вернадский очень верил,что развитие науки и научной мысли сделает человечество более гуманным,благородным и культурным.

 

Поэтому именно наука,по мнению ученого,является той силой,которая подымает и создает в значительной мере геологическое значение культурного человечества.В то же время подчеркивая силу и значение научной мысли и воздействие науки на общество,Вернадский писал в своих работах,что ученые не должны закрывать глаза на возможные последствия их научной работы, научного прогресса и что они должны себя чувствовать ответственными за последствия их открытий. 

 

Но утверждая,что наука является созидательной или разрушительной силой,я думаю,мы чуть-чуть не точны в своих выводах или формулировках.Все-таки,я бы сказал так,что научно-хозяйственная деятельность человека,направленная на удовлетворение своих потребительско-экономических запросов,является созидательно-разрушительной силой,где разрушительное действие этой геологической силы преобладает над его созидающим действием.

 

И до тех пор,пока разрушительная способность научной силы будет преобладать над его созидающей силой,я буду думать и считать,что любые значимые научные открытия  для всего общества,несмотря на их экономическую полезность,в конечном ее действии не являются благом для общества и продвигают само общество к губительной пропасти - к самоуничтожению.

 

Вернадский утверждает в своих работах,что под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние - в ноосферу.

Таким образом,надо полагать,что ноосфера - это биосфера,которая изменилась под влиянием научно-хозяйственной деятельности человека.

Читал также работы некоторых авторов,которые считают ноосферу какой-то духовной аурой,но я все же буду придерживаться той трактовки ноосферы,о которой говорит Вернадский,хотя вполне осознаю,что проявление научно-хозяйственной и социальной деятельности человеческого общества может быть многогранной и не будет ограничиваться только лишь геологическим воздействием на планету. 

Необходимо ли изучать многостороннее проявление ноосферы?

Необходимо,если людям,живущим на этой Земле,важно состояние экологии планеты,в которой мы вынуждены существовать и развиваться.

Также давно настала необходимость в изучении геологической силы и понять глубинные причины и мотивы ее возникновения.

Эту геологическую силу или энергию Вернадский также именует новой формой биогеохимической энергии или  энергией человеческой культуры,которую можно считать культурной биогеохимической энергией человечества.

 

Но в своей научной статье,прочитанной Вернадским в виде доклада "Мысли о современном значении истории знаний" ученый приравнивает научное творчество ярких личностей к духовной энергии.

 

В научно выраженной истине всегда есть отражение может быть чрезвычайно большое духовной личности человека, его разума./В.Вернадский./

 

Как мы видим,Вернадский связывает между собой духовное состояние личности ученого с его научной мыслью,т.е. разумом,хотя во многих работах больше рассматривает только лишь научную мысль как явление и геологическую силу.

 

Размышляя таким образом,наблюдая развитие науки и научной мысли на протяжении исторического развития человеческого общества я бы сказал,что само общество определяет и направляет ученых на создание открытий в каких-то областях,а уже потом новые научные открытия постепенно изменяют само общество.

Это когда берега определяют направление реки,а река формирует берега.        

Может быть,наука - это всего лишь инструмент в руках ученых?                        

Стоит ли винить лошадь из-за плохой дороги,если ею управляет и направляет кучер?

 

А может быть,геологическая,физическая и другие силы зарождаются в человеческих душах общества,преобразуются в научные открытия и проекты - в головах ученых,а потом эти новые научные открытия вторгаются в нашу жизнь,изменяя ее в лучшую или худшую сторону?

 

- Ого,куда Вас батенька занесло!Вы еще скажите,что ураганы,землетрясения и цунами тоже зарождаются в человеческих душах!

 

Я не удивлюсь,если когда-нибудь ученые и этим природным явлениям найдут научное объяснение  в глубинах человеческой души,точно также,как маленький камешек,сорвавшись с горы и увлекая за собой другие камни,может переворачивать на своем пути огромные камни,образуя камнепад.

 

И нам остается только лишь продолжать двигаться вперед,в поезде своей эпохи под монотонный стук вечных колес Времени,навстречу своему неопределенному будущему,с надеждой и верой,что находимся на пути к культурному человечеству.

 

Стамбул./Измит. 15 октябрь 2013год.

 

Статья"Вернадский о геологической силе общества." является интеллектуальной собственностью Вахи Дизигова.                                      

Изменять название статьи запрещается.                                            

Изменять,дополнять и переделывать статью запрещается!                                      

При перепечатывании статьи обязательно указывать Фамилию автора!                      

При копировании статьи прошу Вас учитывать условия копирования и не нарушать права автора.                                                                                                                          

В случае нарушения указанных правил копирования статьи"Вернадский о геологической силе общества." автор оставляет за собой право принимать решение о защите  своей интеллектуальной собственности на основе общепринятых международных законов!

 

Для написания статьи использованы работы:

1)В.И.Вернадский."Наука как геологическая сила".                      http://www.ecolife.org.ua/data/sclauses/is5-10.php                                                            

2)В.И. Вернадский."Научная мысль как планетное явление."                            

(Москва, Наука, 1991) / http://lib.rtg.su/science/39/  /                                                     3)В.И.Вернадский. "Мысли о современном значении истории знаний"                         4)В.И.Вернадский.Избранные труды по истории науки. М., 1981;

------------------------------------------------------------------------

Наверх



Обновлен 08 окт 2014. Создан 15 окт 2013